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《上帝的早期历史——亚威与古以色列的其他神祇》中文版
作者：馬克·史密斯（Mark Smith） 譯者：北公爵 版本：1.0 譯者序 在這部著作裡，除了考古學之外，作者使用的兩個重要的研究方法就是語言考據和文本分析，所以大量引用了若干種古老語言的文本，包括古埃及文、古希伯來文和烏加里特文，但是，作者在引用時並沒有採用原本的文字，而是拉丁字母化的音譯（transliteration）。以希伯來文詞彙舉例來說，表示埃爾神的希伯來文字是“אֵל”，在使用羅馬的拉丁字母音譯後，它則變成“ʾēl”，作者對所有古老文字的引用都採用了這種形式。 關於希伯來文如何 ……
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《一神教的代價》中文版
作者：楊·阿斯曼（Jan Assmann） 譯者：北公爵 版本：1.1 譯者序 《一神教的代價》是阿斯曼在 2003 年以德文出版的著作，2010 年由羅伯特·薩維奇（Robert Savage）將其翻譯成英文，並由斯坦福大學出版社出版。此中文譯文基於薩維奇的英文版本。 《一神教的代價》承接了作者的前一本著作《埃及人摩西》，雖然作者本人聲稱它不是對後者的延續，但是由於主題上的連續性，所以先讀《摩西》會有助於理解作者在這本書提出的觀點。而《摩西》一書也回應了弗洛伊德的《摩西與一神教》，它既綜述了與 ……
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弗洛伊德對亞伯拉罕諸教的看法及後來者
引言 在以歷史考據和人類學與社會學的角度考察宗教現象之前，我們最應該用以檢視宗教的角度，正是心理學，因為，畢竟在成為社會現象之前，它首先是一種心理現象。以弗洛伊德的盛名，他的身份自是無需贅述。一個自 20 世紀以來影響了整個人類文化（甚至可以說文明）的心理學大師，關於宗教這個深邃而又沉重的話題，都說了些什麼呢？弗洛伊德生前曾在多本著作中討論過宗教議題，而最後以《摩西與一神教》作為終曲，本文將主要討論弗洛伊德在這本書中提出的觀點，他的假說的核心是：歷史中的摩西確實存在，但他其實並不是猶太人，而是一 ……