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《焦虑年代的异教徒与基督徒》中文译本简体版
作者：埃里克·多兹（Eric Robertson Dodds） 译者：北公爵 版本：1.0 译者序 英国哲学家罗素在其著作《为什么我不是基督徒》中对西方文化的两个习俗的起源做了一番历史考据。第一个习俗是，当有人打喷嚏时，他/她周围的人会说“God bless you”，意思是“愿上帝保佑你”，为什么要这样做？因为在中世纪的欧洲，教会的教导令人们普遍相信，在一个人打喷嚏的瞬间，他/她的灵魂会出离身体，而人类世界充满了恶灵与魔鬼，他们潜伏在人周围，等待着这样的机会占据人的身体。这个时候呼唤上帝之名就 ……
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庞贝遗址中那些所谓的基督教“证据”
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。 ————曹雪芹 引言 撰写这一篇文章的初衷，是因为近日见到依然有基督徒用庞贝遗址里所谓的“证据”来“证明”在当时的庞贝城曾经有完善的基督教组织，这个论证本身已经学术破产，不论这是有意图的欺骗，还是不经心的无知，它都是一种集体性谎言的外在表现，而且两者的后果也是相同的，即：作为基督教话术的一部分，对内它被继续用来强化洗脑，对外它继续被用来迷惑和误导非信徒，以达到传道的目的。 这场争论在学术界早已经偃旗息鼓，因为在大量事实和证据面前，即便是带有信仰偏见的 ……
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《上帝的早期历史——亚威与古以色列的其他神祇》中文版
作者：馬克·史密斯（Mark Smith） 譯者：北公爵 版本：1.0 譯者序 在這部著作裡，除了考古學之外，作者使用的兩個重要的研究方法就是語言考據和文本分析，所以大量引用了若干種古老語言的文本，包括古埃及文、古希伯來文和烏加里特文，但是，作者在引用時並沒有採用原本的文字，而是拉丁字母化的音譯（transliteration）。以希伯來文詞彙舉例來說，表示埃爾神的希伯來文字是“אֵל”，在使用羅馬的拉丁字母音譯後，它則變成“ʾēl”，作者對所有古老文字的引用都採用了這種形式。 關於希伯來文如何 ……
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《一神教的代價》中文版
作者：楊·阿斯曼（Jan Assmann） 譯者：北公爵 版本：1.1 譯者序 《一神教的代價》是阿斯曼在 2003 年以德文出版的著作，2010 年由羅伯特·薩維奇（Robert Savage）將其翻譯成英文，並由斯坦福大學出版社出版。此中文譯文基於薩維奇的英文版本。 《一神教的代價》承接了作者的前一本著作《埃及人摩西》，雖然作者本人聲稱它不是對後者的延續，但是由於主題上的連續性，所以先讀《摩西》會有助於理解作者在這本書提出的觀點。而《摩西》一書也回應了弗洛伊德的《摩西與一神教》，它既綜述了與 ……
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弗洛伊德對亞伯拉罕諸教的看法及後來者
引言 在以歷史考據和人類學與社會學的角度考察宗教現象之前，我們最應該用以檢視宗教的角度，正是心理學，因為，畢竟在成為社會現象之前，它首先是一種心理現象。以弗洛伊德的盛名，他的身份自是無需贅述。一個自 20 世紀以來影響了整個人類文化（甚至可以說文明）的心理學大師，關於宗教這個深邃而又沉重的話題，都說了些什麼呢？弗洛伊德生前曾在多本著作中討論過宗教議題，而最後以《摩西與一神教》作為終曲，本文將主要討論弗洛伊德在這本書中提出的觀點，他的假說的核心是：歷史中的摩西確實存在，但他其實並不是猶太人，而是一 ……
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簡述《聖經》在基督教歷史中的演變
《聖經》都包括了哪些書？ 對這個問題，不同宗教不同派系給出的答案完全不同。 在猶太教裡，信徒們稱自己的經書為《塔納赫》（Tanakh），一共包含了 39 本書，其中前面五本書是：《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》，這五本書合在一起被稱為《妥拉》（Torah）（基督教後來俗稱《摩西五經》）。猶太人曾經建立的以色列王國是猶太教與君主制結合在一起的政教合一的體制，同時，對於猶太人來說，猶太教也是與民族身份融合在一起的信仰。在第一次猶太-羅馬戰爭（First ……
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簡述耶穌歷史性研究的歷史
基督教之所以稱為基督教，因為其的信仰的核心圍繞著基督，而「基督」是耶穌在當時被作為救世主的一個稱謂。對於基督徒而言，弄清楚耶穌到底說了什麽和做了什麽，對於能否被救贖和進入天堂至關重要。 耶穌殉道後，最早以基督徒自居的團體是一個從猶太教分裂出去的猶太人群體。在早期基督教擴展到外邦人以後，迅速進入混亂的的狀態，沒有一致的教義，派系林立，各自為戰，也沒有統一的聖經，不同的教會根據自己能夠獲取的經書作為依據來發展自己的神學和展開教會活動，並非早期教會使用的所有經文都被收入了今天我們看到的《聖經》之中。在 ……
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經過五年的研究，我目前對基督教的看法是什麼？
定義與範疇 宏觀地看，基督教（或者說基督宗教更為準確，Christianity），作為一個複雜龐大的宗教體系，如今分化成了六個主要的分支，其中有： 聶斯托留教派（Nestorian Church），它在今天往往以**東方教會 （Church of the East）**的名字出現，另外由於地理分布，也會被稱為東方敘利亞教會（East Syriac Church），塞琉西亞-泰西封教會（Church of Seleucia-Ctesiphon），波斯教會（Persian Church），亞述教 ……
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愛因斯坦信基督教的上帝嗎？（上篇）
不論是在現實生活中遇見的基督徒（不管是在中國內地，香港，還是新西蘭），抑或是在電視訪問中見到的基督徒，還是在網絡上見到的基督徒的文章、博客、論壇，等等，我都見到過愛因斯坦被基督徒拿出來舉證相信基督教的傑出科學家，在一些文章的段落或者是評論之中，我們還能夠經常看到對於他討論“上帝”的只言片語的引用。這背後的邏輯很容易理解，如果被公認為人類歷史上最聰明的、功勳卓絕的科學家都信基督教的話，那麼那些才智平庸的無神論者們還有什麼理由拒絕接受上帝呢？甚至於我還見過身邊的無神論朋友也相信這個說法，並且其中有些 ……
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那個據說稱重了靈魂的科學家到底做了什麼？
在我的記憶中，第一次聽到這個傳說是在初中的時候，班上的一個同學為了證明人死後會有靈魂離開軀體而引用了這個故事。在成年以後我也依然偶爾會聽到有人把這個事件拿出來作為證明其信仰或觀點的證據。可是究竟是在哪個國家？哪個科學家？在哪個具體的年代？實驗究竟是怎樣設計的？最後測得的重量又是多少？關於這些細節，卻從來沒有人說得清楚。即是說大家都在沒有瞭解到任何事實的情況下，就認可了其結論的可靠性。 這個故事的主人公叫 Duncan MacDougall，他在美國马萨诸塞州的 Haverhill 市醫院工作，是 ……